Archivo del Autor: anacgaeta
Descargar PDFRetos y posibilidades de los peritajes antropológicos: reflexiones desde la experiencia Mexicana
En este artículo la investigadora analiza los retos de la elaboración de peritajes culturales en defensa de los sistemas de justicia indígena, en contextos marcados por la violencia y la criminalización de los movimientos sociales. Tomando como ventana analítica su experiencia en la elaboración de un informe pericial en la defensa de una mujer integrante de un sistema de seguridad y justicia indígena, reflexiona sobre los límites y posibilidades de los peritajes en contextos en los que el derecho se ha convertido en una herramienta para justificar la violencia estatal y reprimir proyectos autonómicos indígenas.
Mulheres Indígenas e o acesso à Justiça: a perspectiva de gênero na antropologia jurídica latino-americana
En este texto, las autoras reflexionan sobre las contribuciones de las prácticas y las teorizaciones de las mujeres indígenas en América Latina para la reformulación de una antropología legal con perspectiva de género. Consideran que las perspectivas críticas de la antropología legal en los países latinoamericanos que incorporaron el análisis de género son producto de un diálogo de conocimiento entre antropólogos comprometidos con las luchas de los pueblos y mujeres indígenas organizadas que, desde diferentes espacios y estrategias textuales colectivas y diversas, han estado reflexionando sobre su derechos como mujeres y como pueblos indígenas y centrándose en particular en los espacios de justicia comunitaria. Estos diálogos cuestionaron tanto las perspectivas idealizadas de la ley indígena como las perspectivas universalistas de los derechos de las mujeres.
La Antropología Jurídica feminista y sus aportes al trabajo forense con familiares de desaparecidos
En este artículo la autora reflexiona sobre su experiencia como parte del Grupo de Investigación en Antropología Social y Forense (GIASF) en el acompañamiento a la búsqueda de familiares de desaparecidos. Se analiza el trabajo con “Las Buscadoras de El Fuerte”, una organización, que, como muchas en México, está constituida mayoritariamente por madres y esposas de desaparecidos que, ante la incapacidad del Estado mexicano, se han dado a la tarea de buscar los restos humanos de sus familiares en fosas clandestinas. En base a testimonios y registro etnográfico, se analizan los límites y posibilidades de una antropología jurídica feminista para la coproducción de conocimientos que sean útiles en contextos de múltiples violencias e impunidad.
Diálogos entre la Antropología Social y las Ciencias Forenses
Este artículo corresponde a la introducción del número especial de AbyaYala, donde las y los autores intentan compartir sus reflexiones sobre los retos y las posibilidades de construir puentes epistémicos y políticos, entre la antropología social y las ciencias forenses. A partir de las propias experiencias de investigación-colaborativa con colectivos de familiares de desaparecid@s en México, reflexionan sobre las estrategias metodológicas y las perspectivas teóricas que hen desarrollado como integrantes del Grupo de Investigaciones en Antropología Social y Forense (GIASF).
The Challenges of Activist Feminist Anthropology in the Context of Forced Disappearance
En este artículo la autora hace una reflexión sobre los aportes que la Antropología Jurídica puede hacer a los contextos de desaparición forzada y al análisis de las violencias extremas, construyendo un vínculo analítico entre los procesos globales de militarización y armamentismo y los contextos de impunidad y masculinidades violentas que posibilitan la desaparición. La autora toma como estudio de caso un ejemplo de una organización de familiares de desaparecidos en el norte de Sinaloa y los retos que enfrentan en sus búsquedas.
Hacia una antropología socialmente comprometida desde una perspectiva dialógica y feminista
En este capítulo quiero presentar algunas ideas en torno a los retos metodológicos y políticos que implica la práctica de una antropología feminista socialmente comprometida en el contexto latinoamericano contemporáneo. En mi experiencia como académica y como activista que ha trabajado durante más de dos décadas a favor de los derechos de las mujeres en contextos de diversidad cultural, me ha tocado enfrentar tanto las descalificaciones de la academia positivista como la desconfianza de los activismos antiacademicistas. Las reflexiones que aquí presento se proponen responder a estas dos posturas reivindicando la riqueza epistemológica que conlleva el hacer investigación en alianza o colaboración con movimientos sociales y, a la vez, planteando que la investigación social puede contribuir al desarrollo del pensamiento crítico y a la desestabilización de los discursos del poder, contribuyendo así a la lucha de los movimientos que trabajan por la justicia social.
Transcontinental Dialogues Activist Alliances With Indigenous Peoples Of Canada, Mexico, And Australia
Transcontinental Dialogues reúne a antropólogos indígenas y no indígenas de México, Canadá y Australia que trabajan en las intersecciones de los derechos indígenas, la defensa y la investigación en acción. Presenta un conjunto de piezas que no toman los paradigmas políticos o geográficos habituales como punto de partida; en cambio, los diálogos particulares de los márgenes presentados en este libro surgen de un rechazo de la jerarquización geográfica del conocimiento en el que el Sur Global continúa siendo el espacio para el trabajo de campo, mientras que el Norte Global es el lugar para su sistematización y teorización.
(English) Feminismos a la Contra
Este capítulo es parte del último libro del sociólogo mexicano Luis Martínez Andrade, en el que presenta una navegación prolija y provocadora a través de algunas de las miradas más incisivas de los feminismos que pugnan desde el Sur Global, ese sur que a veces está en el sur y otras habita en las urbes del Norte Global.
La Guerra contra el Narco
En este capítulo me interesa reflexionar sobre el impacto que está teniendo la llamada guerra contra el narco en los cuerpos y territorios de los pueblos indígenas de México. Tomando como ventana analítica las historias de vida de mujeres víctimas de violencia sexual en regiones militarizadas y paramilitarizadas, así como las historias de exclusión de mujeres indígenas presas en el marco de la lucha contra el narcotráfico, quiero establecer un vínculo entre la ocupación mediante la violación de los cuerpos de las mujeres indígenas, su control y encarcelamiento, con la ocupación de sus territorios y el despojo de sus recursos naturales.