En este capítulo, quisiera reflexionar sobre la manera en que los discursos y prácticas en torno a los derechos de las mujeres, han jugado un papel de localismos globalizados, (es decir se trata de conocimientos locales que han sido globalizados) al pretender imponer visiones sobre un individuo libre y racional, como sujeto del derecho, y conceptualizaciones de igualdad y libertad, que tienen sus raíces en un lugar específico del tiempo y el espacio: en la Ilustración europea y en este sentido, pueden ser consideradas como conocimientos locales que han sido exitosamente globalizados. Con el tiempo han adquirido el carácter de globalismos localizados, (es decir se han convertido en prácticas transnacionales que impactan las condiciones locales) al convertirse en imperativos de los organismos internacionales que con la intermediación de los Estados nacionales y las Organizaciones No Gubernamentales Feministas, han impuesto una concepción homogenizadora de la igualdad de género.
Archivo del Autor: anacgaeta
Epílogo de Otros Saberes
Se trata del Epílogo del libro colectivo Otros Saberes. Collaborative Research on Indigenous and Afro-Descendant Cultural Politics, en donde los autores nos conducen en un recorrido por distintas regiones de América Latina a través de las búsquedas metodológicas y políticas de seis equipos de investigadores activistas y activistas investigadores que se dieron a la tarea de establecer diálogos de saberes que les permitieron construir colectivamente los capítulos de este libro. Cada uno de los equipos venía de trayectorias teóricas y políticas diversas, con distintos grados de conocimiento y cohesión interna, sin embargo todos son herederos de una tradición latinoamericana de investigación que ve en el conocimiento académico una herramienta para la construcción de la justicia social.
Towards a Culturally Situated Women Rights Agenda: Reflections from Mexico
En este capítulo, la autora comparte una serie de reflexiones basadas en la experiencia mexicana sobre cómo repensar los derechos de las mujeres teniendo en cuenta el contexto cultural de las luchas feministas y desarrollando así una perspectiva de género que promueva los derechos culturales. Estas reflexiones surgen de varios años de investigación sobre los procesos de organización de las mujeres indígenas, así como sobre sus propias experiencias como activista feminista que busca construir alianzas políticas con el movimiento indígena en América Latina.
Indigeneity as a Field of Power: Multiculturalism and Indigenous Identities in Political Struggles
El propósito de este capítulo es construir un puente entre varios debates teóricos y políticos en torno a las identidades indígenas, y esto implica cruzar las fronteras nacionales y conceptuales. Se espera que estas reflexiones teóricas contribuyan a un replanteamiento crítico de algunas construcciones de «ser indígena» que pueden estar conduciendo a nuevas exclusiones. Primero, la autora discute el origen y los conceptos de “indigeneidad / indígena” que historizan los procesos transnacionales de las últimas cinco décadas a través de los cuales los conceptos se han apropiado para crear espacios de organización política en las luchas anticoloniales. Luego, ubica estos procesos en el contexto de los debates políticos sobre reformas multiculturales y derechos indígenas en América Latina. En la tercera sección, aborda los debates sobre el multiculturalismo neoliberal, haciendo hincapié en la forma en que los pueblos indígenas organizados han enfrentado esta nueva forma de gobernanza de los Estados-nación latinoamericanos.
Les relations entre l’État et les peuples indigènes au Mexique: les promesses non tenues de la Révolution
Idioma de capítulo: Frances
La recuperación de la memoria histórica de los pueblos indígenas es fundamental para reescribir la historia de la revolución mexicana desde otras visiones, que resaltan las grandes contradicciones de los impactos de este advenimiento histórico en un gran sector de la sociedad mexicana.
En este capítulo la investigadora comparte, por un lado, los resultados de la investigación histórico-antropológica sobre el impacto de las políticas posrevolucionarias en la frontera sur de México en la población maya-mam, así como la forma en que la construcción de La ciudadanía monocultural, con su retórica de igualdad, negaba los derechos lingüísticos y culturales de la población indígena. En esta investigación, combina historias orales e investigaciones de archivos en los municipios de Motozintla de Mendoza, El Porvenir, La Grandeza y Bejucal de Ocampo, de la región fronteriza de la Sierra Madre de Chiapas. Por otro lado, comparte una reflexión sobre la situación actual de los pueblos indígenas y propuestas para construir una ciudadanía cultural diferenciada que se pueda encontrar en las demandas de autonomía del movimiento zapatista y el movimiento indígena nacional.
Sur Profundo: Identidades Indígenas en la Frontera Chiapas-Guatemala
El libro Sur Profundo, nos acerca a las dinámicas culturales y políticas de la frontera México-Guatemala. Los testimonios y experiencias de los pueblos mayas, que han sido divididos por los límites nacionales, nos recuerdan que la frontera sur es una herida abierta. Desde una perspectiva histórico-antropológica, la autora analiza cómo las vidas de los indígenas fronterizos chujes, kanjobales, mames, jacaltecos y mochos, han estado marcadas por la violencia de las campañas de aculturación forzada, por la violencia económica de las reformas estructurales que los obligan a migrar y más recientemente por la violencia del crimen organizado
Feminist Activist Research and Intercultural Dialogs
En este capítulo, la autora aborda dos experiencias de diálogos interculturales que, según relata, han marcado la descolonización de su propio feminismo y le han ayudado a repensar sus metodologías de investigación activista desde una perspectiva dialógica.
Ayotzinapa: ¿Fue el Estado? Reflexiones desde la antropología política en Guerrero
Como socias de LASA y como antropólogas que desde hace varios años venimos trabajando en torno a temas relacionados con la violencia, la seguridad y los derechos humanos en el estado mexicano de Guerrero, queremos aprovechar el espacio que LASA Forum nos brinda para compartir algunas de nuestras reflexiones en torno a la crisis de Estado que se vive actualmente en México y al papel de nuestra disciplina en contextos de emergencia nacional.
Social Justice and Feminist Activism: Writing as an Instrument of Collective Reflection in Prison Spaces
Cuerpos Femeninos, Violencia y Acumulación por Desposesión
En este capítulo me propongo reflexionar sobre el uso de la violencia y la tortura sexual, por parte de agentes del Estado mexicano en contra de mujeres indígenas y campesinas, como parte de una semántica patriarcal de violencia e impunidad que se está desarrollando en distintas regiones indígenas del país en el marco de procesos de acumulación por desposesión (Harvey 2003). Desde una perspectiva feminista es importante analizar el vínculo que existe entre la ocupación mediante la violación de los cuerpos de las mujeres indígenas y la ocupación de sus territorios y el despojo de sus recursos naturales. Se trata de procesos que se dan de manera simultánea y que responden a las lógicas de un capitalismo neoliberal en cuya reproducción han sido fundamentales las desigualdades de género y raza.