Archivo de la categoría: Capítulos en Libros

Towards a Culturally Situated Women Rights Agenda: Reflections from Mexico

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En este capítulo, la autora comparte una serie de reflexiones basadas en la experiencia mexicana sobre cómo repensar los derechos de las mujeres teniendo en cuenta el contexto cultural de las luchas feministas y desarrollando así una perspectiva de género que promueva los derechos culturales. Estas reflexiones surgen de varios años de investigación sobre los procesos de organización de las mujeres indígenas, así como sobre sus propias experiencias como activista feminista que busca construir alianzas políticas con el movimiento indígena en América Latina.

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Indigeneity as a Field of Power: Multiculturalism and Indigenous Identities in Political Struggles


identitiesEl propósito de este capítulo es construir un puente entre varios debates teóricos y políticos en torno a las identidades indígenas, y esto implica cruzar las fronteras nacionales y conceptuales. Se espera que estas reflexiones teóricas contribuyan a un replanteamiento crítico de algunas construcciones de «ser indígena» que pueden estar conduciendo a nuevas exclusiones. Primero, la autora discute el origen y los conceptos de “indigeneidad / indígena” que historizan los procesos transnacionales de las últimas cinco décadas a través de los cuales los conceptos se han apropiado para crear espacios de organización política en las luchas anticoloniales. Luego, ubica estos procesos en el contexto de los debates políticos sobre reformas multiculturales y derechos indígenas en América Latina. En la tercera sección, aborda los debates sobre el multiculturalismo neoliberal, haciendo hincapié en la forma en que los pueblos indígenas organizados han enfrentado esta nueva forma de gobernanza de los Estados-nación latinoamericanos.

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Les relations entre l’État et les peuples indigènes au Mexique: les promesses non tenues de la Révolution

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Idioma de capítulo: Frances
La recuperación de la memoria histórica de los pueblos indígenas es fundamental para reescribir la historia de la revolución mexicana desde otras visiones, que resaltan las grandes contradicciones de los impactos de este advenimiento histórico en un gran sector de la sociedad mexicana.

En este capítulo la investigadora comparte, por un lado, los resultados de la investigación histórico-antropológica sobre el impacto de las políticas posrevolucionarias en la frontera sur de México en la población maya-mam, así como la forma en que la construcción de La ciudadanía monocultural, con su retórica de igualdad, negaba los derechos lingüísticos y culturales de la población indígena. En esta investigación, combina historias orales e investigaciones de archivos en los municipios de Motozintla de Mendoza, El Porvenir, La Grandeza y Bejucal de Ocampo, de la región fronteriza de la Sierra Madre de Chiapas. Por otro lado, comparte una reflexión sobre la situación actual de los pueblos indígenas y propuestas para construir una ciudadanía cultural diferenciada que se pueda encontrar en las demandas de autonomía del movimiento zapatista y el movimiento indígena nacional.

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Cuerpos Femeninos, Violencia y Acumulación por Desposesión

En este capítulo me propongo reflexionar sobre el uso de la violencia y la tortura sexual, por parte de agentes del Estado mexicano en contra de mujeres indígenas y campesinas, como parte de una semántica patriarcal de violencia e impunidad que se está desarrollando en distintas regiones indígenas del país en el marco de procesos de acumulación por desposesión (Harvey 2003). Desde una perspectiva feminista es importante analizar el vínculo que existe entre la ocupación mediante la violación de los cuerpos de las mujeres indígenas y la ocupación de sus territorios y el despojo de sus recursos naturales. Se trata de procesos que se dan de manera simultánea y que responden a las lógicas de un capitalismo neoliberal en cuya reproducción han sido fundamentales las desigualdades de género y raza.

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New Political Actors in Rural Mexico: The Challenges and Achievements of Peasant and Indigenous Women

cultural-politicsEs imposible comprender el crecimiento de la participación de las mujeres indígenas y campesinas en los movimientos sociales contemporáneos ni el aumento de sus demandas específicas de género, sin reconocer su historia de lucha y resistencia desde la época colonial (Gall y Hernández 2004), así como los múltiples diálogos de Las últimas décadas que han influido en sus identidades políticas. Los movimientos campesinos, los movimientos guerrilleros, los movimientos de liberación teológica, los feminismos rurales, las organizaciones internacionales y los programas gubernamentales, han contribuido a crear espacios políticos para las mujeres campesinas e indígenas. Cada uno de estos aportó varios elementos para ayudar a construir una agenda de cambio culturalmente específica basada en el género para el cambio, que rearticule o rechace varios elementos de los discursos sobre los derechos de las mujeres.
Las voces de estas mujeres comenzaron a escucharse a principios de la década de 1980, como parte de una serie más amplia de movilizaciones sociales y luchas de mujeres urbanas y rurales que participan en movimientos populares (obreros, urbanos populares, campesinos). Comenzaron a desarrollar una crítica hacia las desigualdades e injusticias que sufrieron como mujeres. El movimiento campesino de mujeres fue parte de este proceso pionero en el que se construyó un feminismo popular en su forma rural.

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Del Tzolkin a la Atalaya: Los cambios en la religiosidad en una comunidad chuj-k´anjobal de Chiapas

Este estudio sobre los cambios en la religiosidad popular en un ejido chiapaneco de la frontera México-Guatemala, es parte de una investigación conjunta realizada por el CIESAS en los estados del sureste mexicano con el objeto de ubicar el protestantismo dentro de la vida comunitaria, observar su incidencia en el ámbito de la organización social y las prácticas culturales de la población.

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